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?二八０上──下）说： “于是般若波罗蜜，若听、受持、亲近、读、诵、为他说、正忆念，不离萨婆若心，诸天子！是人魔若魔民不能得其便。……人非人不能得其便。……终不横死。……若在空舍，若在旷野，若人住处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554158220.html
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故事，观无量寿经变分别绘画未生怨、十六观;东方药师经变分别绘画九横死、十二大愿。这样的画面主次分明，故事画作为经变画的一部分，为装饰的需要而形成了较为规整的连环画形式。又如维摩诘经变表现维摩居士与文殊...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423160970.html
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进修持，减少染污，以防因无常而横死；观受是苦而了知凡受皆苦，要把觉受空掉，以免烦恼和执着；观心无常，不随之乱走，以减轻散乱和昏深之心；观法无我是为了证入空性。具备了这些条件，闭关才有习定的正当动机，才能...
丘陵編
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454961195.html
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自然地互相关联，互相补充，构筑起一个大家熟识的、具有很强感染力的文化氛围；二是具有情节性的符号。即由一个具体情节构成一幅图画，代表一个故事，或一个成组的语言观念。譬如“火宅”、“九横死”、“嫁娶图”、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515561536.html
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4、十方法界农民工商、医卜杂流、贵贱男女、十类人伦并诸眷属 5、十方法界四类受生、五趣所摄、山间海底、阿修罗众并诸眷属 6、十方法界焰口鬼王、三品九类、诸饿鬼众、横死孤魂并诸...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html
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诸天子！是人魔若魔民不能得其便。┅┅人非人不能得其便。┅┅终不横死。┅┅若在空舍，若在旷野，若人住处，终不怖畏。┅┅我等（诸天）常当守护。┅┅得如是今世功德。 《大正藏》卷45第150页下，又《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581961909.html
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净土世界说法会为主体，两侧以对联形式的立轴画分别表现佛经中的故事，观无量寿经变分别绘画未生怨、十六观；东方药师经变分别绘画九横死、十二大愿。这样的画面主次分明，故事画作为经变画的一部分，为装饰的需要而...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112863446.html
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之横死。既为人子，安能忍哉?根其元由，是皆不能忧其病也。观夫忍辱太子，敲骨出髓治父王病者，岂不惭愧?圭峰云：病则致其忧者，儒则武王不脱冠带，文王先尝汤药；释则太子以身为药，高僧以身为誓。而世人以草木...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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失命。（白）悬梁服毒，千年怨气沉沉；雷击崖崩，一点惊魂漾漾。呜呼，幕雨青烟寒鹊噪，秋风黄叶乱鸦飞。如是伤亡横死之流，一类孤魂等众。（云云） 一心召请，法界六道，十类孤魂，面然所统，薜荔多众。 饿鬼...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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俄须忘身与月轮专住，无分别智。然后为利众生，住大悲门出观，卷缩月轮，收敛自心”。引文里的“息灾法”，指的是密宗里为了灭罪除障害以及消除天变地异、兵火、饥馑、疾病、横死等灾害而进行的秘法。大体上讲的是，...
王益鳴
|佛学论文|因明|五明|
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